. . . . . . . . . .

--> ننقل السؤال إلى حجيّة فتوى المجتهد الثاني ، وهكذا ، فلو استمر التقليد من الأفراد متعاقبا لتسلسل ، وإن رجع إلى ما قبله كان دورا ، فلا محيص من الالتزام بالقول بأن جواز أصل التقليد لا يكون تقليديا ، بل هو ثابت بالارتكاز العقلائي المبتني على رجوع الجاهل إلى العالم في جميع الأمور ، نعم لا محذور في تقليد بعض خصوصياته مما لا سبيل للعقل إليه ، كمنع تقليد الميت ابتداء ، أو البقاء على تقليده ، أو جواز تقليد غير الأعلم مما يستند إلى الأدلة الشرعيّة الخاصة - كما يأتي الكلام فيها في المسائل الآتية . ( 1 ) التوبة : 122 .